Social Darwinism: a oniruru yii tabi lewu Adaparọ?

Eyi ti o han ni awọn XIX orundun ni eko ati awọn miiran dayato ẹkọ ti Darwin ká Oti ti Eya exploded European ero. Nibẹ wà kan pupo ti alatako ti yi yii, sugbon tun ọpọlọpọ awọn ti awọn oniwe-julọ olufokansin Olufowosi. Awọn Erongba ti ngbe oganisimu orisirisi si si iyipada ipo ati ewu gẹgẹ bí ẹgbẹ kan, nikan awon ti o ti isakoso lati mu, akoso igba ti afonifoji awujo imo. Awọn agutan ti ibi eya di extrapolated si eda eniyan kokan, awujo strata, ati paapa gbogbo orilẹ-ède ati awọn meya.

Ogbon positivism, eyi ti a tẹ lati ro awọn idagbasoke ti aye ati awujọ bi a duro itesiwaju, wa ni jade lati wa ni awọn julọ ni ifaragba si awọn ẹkọ ti awọn ti o wu biologist. O ti wa ni ninu awọn positivists (A. Kekere, T. Malthus, Spencer ati awọn miran) bcrc yii, eyi ti nigbamii ti gba awọn orukọ ti "awujo Darwinism." Sayensi ti yi ile-iwe nìkan "bì" awọn ẹkọ ti itankalẹ ati adayeba aṣayan, eyi ti joba ninu egan, lori eda eniyan awujo. Bayi, awọn British philosopher Herbert Spencer jiyan wipe iwalaaye ti fittest eniyan. Ati awọn ti o gbolohun olokiki positivist, laanu, afihan re aimokan ti awọn ni ibere ti isedale ati gbọye si opin Darwin ká yii, awọn ẹyìn ti eyi ti o ka ara rẹ lati wa ni.

Charles Darwin ká yii nperare ti o julọ fit ati ki o lagbara kọọkan ndari won agbara ọmọ. Eleyi ko ko tunmọ si wipe a ko lagbara daakọ ti awọn kú, lati kú ti ebi, ti o ti yoo gbe tabi ge si pa wọn. Nìkan ni julọ fara si awọn exigencies ti adayeba awọn ipo ti awọn ọkunrin yoo jẹ awọn fẹ alabaṣepọ ninu awọn oju ti awọn obirin ti o fẹ lati ṣe to àwọn ọmọ rẹ, yi irujini. Gbigbe kan to lagbara irujini - ti o ni iwakọ ifosiwewe ti iyipada ti awọn eya ati ki o ko a ara ti o. O le jẹ unadapted si titun adayeba ayidayida ti gbogbo irú (a pe o kan okú-opin ti eka ni itankalẹ), ati ki o le jẹ ki awọn oniwe asoju yoo bẹrẹ lati yi ki o si da bi.

Sibẹsibẹ, awujo Darwinism ka adayeba aṣayan bi a Ijakadi fun iwalaaye laarin eya, laarin kọọkan. Lati jẹ ọlọrọ, awọn oro adayeba ki o si ni oselu agbara - yi ni ko ohun kanna, ti o gbe wọn ti eto ara eniyan to awọn ti o tobi nọmba ti ọmọ. Awọn billionaire le ko ni ọmọ, tabi ọmọ rẹ ni gbogbo yoo ko ni kanna predatory "yio reflex," bi a baba. Ni eyikeyi nla, iru kan to lagbara olukuluku wiwo ko yi.

Social Darwinism ninu rẹ reflexes won ko ka wo Homo sapiens bi iru. O si ti wa si tẹ si ti ri ni eda eniyan awujo ni o wa ọpọlọpọ sọtọ kọọkan ti o ba wa ni prone lati pa kọọkan miiran fun nkan ti akara. Fun apẹẹrẹ, ọkan ninu awọn theoreticians ti awọn awujo yii ti awọn itankalẹ ti T. Malthus jiyan wipe olugbe ti awọn aye, ani to ohun to lekoko mode ti gbóògì, mu atimu ni ohun isiro lilọsiwaju, nigba ti o jẹ ara pupọ ni jiometirika. Lati yi lori-olugbe ati awọn Abajade aini ti oro fun gbogbo epidemics tan ati ki o dun itajesile ogun wipe, ni opo, kan ti o dara agutan, nitori ni ogun ati nigba epidemics Lágbára yọ ninu ewu.

Social Darwinism, isodipupo nipasẹ awọn ẹda yii ti awọn superiority ti awọn Aryan orílẹ-èdè, ti da iru ohun ilosiwaju lasan bi awọn alagbaro ti National Socialism. Iro wipe awon eniyan, ije tabi awujo awọn ẹgbẹ ni o wa lagbara, ki o si nitorina yẹ ki o wa ni boya subordinated tabi paapa run (ranti wipe Nazis a rán si awọn gaasi iyẹwu bi awọn oniwe-ara, awọn alailera-afe, considering wọn lati ikogun awọn ga ipo ti Aryan) si si tun gbe ninu awọn ọkàn ti awọn ideologues. Nítorí náà, ni opin ti awọn 80 olori awọn ifoya, a oguna Rosia ọmowé Nikolai Amosov pẹlu gbogbo awọn ẹkọ seriousness dabaa kan ti o tobi-asekale iwadi ti Rosia ilu lati yatọ si awujo awọn ẹgbẹ pẹlu kan view to distinguishing wọn si meji orisi: awọn "lagbara" ati "lagbara". Zh.Sorel ti a npe ni yii ti awujo Darwinism "awujo Adaparọ" ti o undermines awọn agutan ti awujo idajo.