Ohun ti ni idi: awọn o tumq si idagbasoke ti awọn Erongba

Yii ti iwuri ni idagbasoke nipasẹ o yatọ si ile eko ti ero lori kan gun itan akoko, ati loni akoso kan pupo ti ijinle sayensi yonuso si awọn alaye ti yi lasan. AN Leontiev, fun apẹẹrẹ, gbagbọ pe idi ati iwuri ni oroinuokan ni kan gbogbo Ayika ti ijinle anfani, labẹ eyi ti topinpin awon oran ti ipa, awọn dainamiki ti opolo lakọkọ ni nkan ṣe pẹlu ìmọ ati oga. Nitori awọn idahun si ibeere, ohun ti o jẹ ti awọn idi, o wá ni orisun - iwa. Yi ona ni a npe ni imo sayensi, ibi ti aiji ati imo ti wa ni aringbungbun.

Miiran yonuso ti yẹwo awọn iwuri bi a ifosiwewe ti iwa Oti ati itumo. Ni pato, Atkinson ni idagbasoke awọn Erongba, gẹgẹ bi eyi ti, ni afikun si awọn gangan imo-aspect kà idi bi a eleto ti ihuwasi, ti o ni, awọn oniwe-pataki tesiwaju, extending fere si gbogbo Ayika ti awujo ajosepo.

Ninu awọn julọ gbogbo fọọmu ti motifs le wa ni tumo bi idurosinsin motives fun sib a eniyan ti eyikeyi ihuwasi, igbese tabi koda ṣe kan awọn igbesi aye. Iwuri, ni yi o tọ, yoo han bi a ìmúdàgba ilana ti o ba pẹlu initialization ti awọn eniyan ihuwasi, ti npinnu awọn itọsọna ti yi ihuwasi, awọn oniwe-alaye ara wọn ati awọn miran, ajo ati awọn-ṣiṣe, i.e. ìyí iduroṣinṣin ti aṣayan iṣẹ-ṣiṣe ni ibamu si awọn agbaso.

Agbọye ohun ti awọn idi ni orisun paramita ti awọn abuda kan ti awọn eniyan aini. Eleyi fi agbara rẹ, igbohunsafẹfẹ ati iṣẹlẹ ti aisan, ọna ati awọn ọna ti imuse. Miran ti pataki idi bi awọn Erongba di iwadi ìlépa ti eda eniyan aṣayan iṣẹ-ṣiṣe. Nibi awọn oniwe-iseda ti wa ni fi ni o daju pe o mọ ibaramu ti awọn afojusun ati awọn ìyí ti imo. Awọn o daju ni wipe awọn iwuri ti iwa ti wa ni igba ti ri bi a mimọ ati ki o daku

Si siwaju sii ọna lati fojuinu ohun idi, ohun ijinle sayensi adape gba ati akoso ninu awọn Imọ, o jẹ ti o dara ju lati fi awọn akoonu ti awọn agbekale ti iṣeto ni oroinuokan pẹlu iyi si atejade yii.

Darwin ká itiranya yii fi iwuri si awọn iwadi ti awọn eniyan opolo iseda akọkọ ni awọn ipele ti instincts. Freud Makdaugoll, Pavlov ati awọn miran wá lati se alaye ọpọlọpọ (ti o ba ko gbogbo) iwa ti awọn eniyan ihuwasi ipa ti dibaj instincts, eyi ti o ti ri bi pataki kan iwunilori eto. Next, awọn idiwọn ti iru itọju yori si hihan ti awọn iwa yii (behavioristic).

Yi aṣa ni oroinuokan, gba awọn julọ kongẹ oniru ninu awọn iṣẹ ti Watson, Hull, Skinner, ninu eyi ti nwọn gbiyanju lati se alaye awọn idi ti awọn mejeeji ipinnu ihuwasi, yio si-ifaseyin ifosiwewe. A significant ilowosi si awọn idagbasoke ti oroinuokan ati béèrè awọn itọnisọna, ohun ti idi ati ohun ti ni awọn oniwe-iseda, ṣe nipa Bernstein ati Anokhin.

Ni idaji keji ti o kẹhin orundun kan daradara-mọ ẹkọ ti "gbogbo olumulo awujo", ọkan ninu awọn theorists ti awọn ti o wà William Maslow. Asoju ti awọn ijinle sayensi ile-iwe mu awọn agbaso bi a ìmúdàgba lasan, to sese ni ibamu pẹlu awọn itankalẹ ti awọn eniyan aini. Wọnyi ni o wa ti won ni ipoduduro bi wọnyi. Awọn ibeere ti wa ni akoso sequentially ki o si rin ni gbogbo aye ti a eniyan. Wọn dainamiki wa bi wọnyi: akọkọ han ki o si se agbekale iwulo (ebi, ongbẹ, bbl) Nilo, ati ki o, sequentially, aabo aini, ohun ini ati ife, lati fi owo, imo ati ogbon (imo), ara-actualization (riri ti won afojusun) . Ni ni afiwe pẹlu yi ilana ni awọn idagbasoke ti iwunilori Ayika ti awọn eniyan, eyi ti o le wa ni leti ni ibatan si awọn aini, sugbon o le ki o si duro niwaju ti o. Eleyi dissonance tabi isokan be ti pinnu ki o si eda eniyan ihuwasi ni awujo.