Awọn ọkunrin ninu awọn eto ti awujo ajosepo. o tumq si aspect

Ni ohunkohun ti ipinle o je ko ni eyikeyi awujo, ko si ohun ti ipele ti wọn idagbasoke ma ṣe dààmú, o jẹ nigbagbogbo kan eka eto kan orisirisi ti ibasepo, olukopa eyi ti Sin eniyan. Ni idi eyi, a nikan ẹni kọọkan ká išë ko eefi awọn ibiti o ti awọn wọnyi ibasepo, nitori awọn eniyan ni papa ti wọn awujo aye ṣẹda tabi ṣe a omo egbe ti awọn orisirisi eda eniyan awujo - awujo ẹgbẹ. Lowosi ni orisirisi kan ti ibasepo pẹlu miiran eniyan, o jẹ ẹya ohun ti ngbe ti awọn iye ti asa eroja, awọn iwa ti o ti wa ni gba ninu awọn awujo. Bayi, a eniyan ni awọn eto ti awujo ajosepo ni ko nikan, bí olúkúlùkù ti, sugbon o tun awọn awujo ẹgbẹ, a awujo, ti eyi ti o jẹ. Awọn iwadi ti yi lasan ni koko ti ọpọlọpọ awọn ẹka ti Imọ.

Considering pe eniyan ni awọn eto ti awujo ajosepo, imoye fojusi maa on agbaye existential ibeere: ti o awọn eniyan iru ohun ti o jẹ ninu aiye yi, ohun ti ni awọn oniwe-ojo iwaju ati awọn ti o ti kọja, ati ki o bẹ lori.

Oniruru ero je iwadi ti awọn siwaju sii to wulo oran. O adirẹsi oran iru ohun ibere: ti o ni awon eniyan ni eto ti awujo ajosepo, ohun ti o jẹ ti awọn be ti awujo, bi awọn ayika laarin eyi ti awọn ibasepo waye. Sociology ba wa ni lati ni otitọ, ni akọkọ kokan, a paradoxical o daju wipe awọn eniyan awujo, eyi ti o jẹ bayi lori ile aye, jije adópin ni iye, ni anfani lati ṣẹda ohun fere ailopin oniruuru ti awujo, kan jakejado orisirisi ti ini ati awọn abuda. Ni yi oniruru wo ni imọran wipe ti o ba ti awọn wọnyi agbegbe ara wọn, bi awọn ẹni-kọọkan, wọn irinše, to fixability (explicative), nibi ti o jẹ soro lati sọ nkankan nipa awọn ajosepo ti o se agbekale laarin awọn eniyan. Nipa ona, o daju yi ni tokasi ni akoko Ogyust Kont - awọn oludasile ti sociology bi a Imọ, eyi ti o jẹ ni "Rere Imoye" jiyan wipe awọn ajosepo wa ni wiwaba, ti won ba wa incorporeal, ero. Laimu lati ṣe eda eniyan ibasepo koko ti a lọtọ Imọ, Comte fi iwuri si farahan ti awọn nọmba kan ti ń sún mọlé, ijinle sayensi ile-iwe, agbekale ti wa ni kà a isoro ti o duro awọn eniyan ni awọn eto ti awujo ajosepo.

Isemarksi ijẹ isoro yi nikan ni a materialistic ọna, Annabi wipe awọn ile-ti ko ba akoso nipa kọọkan bi iru, ati awọn won ibasepo ati ajosepo, akọkọ ti gbogbo awọn - aje. Awọn kanna oye ti awujo ati ti eniyan ká ibi ni o ti wa ni ri ni diẹ igbalode imo. Fun apẹẹrẹ, to kanna ipo wá nla American sociologist Pitirim Sorokin, nigbati agbekale re yii ti awujo stratification, ti o jẹ bayi kan Ayebaye ati ọkan ninu awọn ifilelẹ ti awọn itọju ni igbalode awujọ.

Lati salaye awọn isoro farahan ninu awọn akọle ti awọn article, o jẹ pataki, akọkọ ti gbogbo, ohun oye ti awọn eya ti "awujo ajosepo", "awujo ibaraẹnisọrọ". Diẹ ninu awọn ọjọgbọn wo o bi a irú ti ìṣòro patiku ti awujo, fi kan lori Nhi pẹlu awọn isori ti "awujo koko", "awujo akitiyan." Ati awọn miiran, o dagba ni igba ti categorical ohun elo ti awujo Imọ.

Ona miran ti nwa ni awọn isoro imọran considering awọn awujo ibasepo ni meji ogbon. Ni awọn dín - nigbati sọrọ nipa awọn ibasepo ti kan pato awujo agbegbe, bi a ofin - ti o tobi awujo awọn ẹgbẹ ati agbegbe. Ni awọn broadest ori, awujo ibasepo ni o wa eyikeyi ibasepo ti o le tẹlẹ laarin awon eniyan ni papa ti won ọpọlọpọ awọn akitiyan. Da lori yi ona, eniyan ni awọn eto ti awujo ajosepo, a to wa ni kọọkan ninu awọn sere awọn ẹgbẹ ni ojurere ti yi eto wapọ upbuilding ibere, àjọ-nkankan àjọ-osere.

Society, bi a eka eto ti ibasepo, confronts Imọ bi a lominu ni oro, awọn isoro ti bi o si ṣe lẹtọ yi orisirisi ti ibasepo, boya o ti ṣee lati se agbero ọkan eyikeyi akosoagbasomode awoṣe, ohun ti o wa ni oju iṣẹlẹ typological eda eniyan awọn sise ati bẹ lori.

O yẹ ki o wa mọ wipe lati ọjọ ti ko produced kan nikan methodological ona lati salaye awọn ibeere, ohun ti awọn eniyan ni awọn eto ti awujo ajosepo, ohun ti o wa ni po si ni awọn dainamiki ti awọn oniwe-ipo ninu awọn eto.

Materialists itupalẹ yi aspect ti iyasọtọ lati standpoint ti awọn materialist view. Non-materialistic ona, atọju kan eniyan ká ipo ninu awọn àkọsílẹ ajosepo eto, so fun awọn ifilelẹ ti awọn ibi ti emi okunfa ini. Iru kan pinpin ti awujo ajosepo lori awọn ti emi ati awọn ohun elo ti - ju, le sọ gan daradara. Nitorina, lati ọjọ, to Imọ yẹ ki o nipataki methodological-ṣiṣe - lati ri deedee ati ki o lawujọ ti o yẹ àwárí mu fun awọn classification ti gbogbo awọn ti wa tẹlẹ oniruuru ti awujo ajosepo. Nitori nikan yi ona yoo ṣe awọn ti o ṣee ṣe significantly lati wo awọn ipa ati ibi ti eniyan ni awọn aye ti awọn orisirisi agbegbe ti awujo.