Oselu agbara - kan ìlépa tabi a ọna?

Ohun ti o jẹ agbara? Yi lasan jẹ fiyesi ko nikan theorists ti oselu Imọ, sugbon tun ọpọlọpọ awọn miran, pẹlu oselu ati arinrin enia. Eleyi anfani ni understandable, nitori yi lasan ni nkan ṣe pẹlu awọn ipo ti ti tẹdo nipasẹ awọn ẹni kọọkan tabi ẹgbẹ ninu awọn jibiti ti awujo.

Yonuso to oye

Awọn Ayebaye definition ni wipe ijoba - apapo kan ti awọn imuposi ati awọn ọna ti o gba ọkan lati sakoso awọn miran. Jubẹlọ, awọn imuposi ati awọn ọna, bi ofin, ti wa ni kosile ninu awọn mẹta kilasika fọọmu: awọn ọtun, aṣẹ ati / tabi awọn iwa-ipa. Tialesealaini lati sọ, ki nwọn ki o le iranlowo ati ki o ma interchangeably. Yi kedere se afihan awọn ilana ti itan idagbasoke ti lasan.

Bayi, ni ibamu si oselu ọmowé Maurice Duverger, ninu awọn oniwe-Ibiyi agbara ti a fi ninu merin akọkọ awọn ọna. Ni igba akọkọ ti ti awọn wọnyi ni a npe ni asiri tabi fun sokiri. Awọn oniwe-itankale ó ní ni a gan tete ipele ti eda eniyan ọlaju, ati, ni o daju, jẹ gbogbo. Awọn keji - ni individualized. O ti wa ni nipa ti yipada lati ẹya asiri, atilẹba ti o ti eyi ti o jẹ awọn Ibiyi ti a igbimo ti àgba, ati be be - awọn olori lẹhin - Oôba. Awọn igbalode ipele ti idagbasoke ti agbara bi a awujo lasan ni a npe ni institutionalized. Eleyi jẹ kan oto seeli ti akọkọ meji fọọmu: agbara oṣeeṣe je ti si gbogbo, ati ni o daju - pato ajo ti awujo, gẹgẹ bi awọn oselu ẹni. Tun loni nibẹ ni a ti ao iru - Supranational aṣẹ. Yi lasan ni characterized nipasẹ o daju wipe awọn agbara lati ni agba awọn ilana sẹlẹ ni ni awujo, ni akoso laarin ilẹ ti ọkan ipinle, ni a Supranational agbari.

Kọọkan ninu awọn orisi mẹrin ní ṣaaju ki o to kan pato ti ṣeto ti irinṣẹ, eyi ti telẹ orisi ti agbara, mejeeji oselu ati bibẹkọ ti.

Iwa ti ijoba

Awọn ipilẹ pipin ti agbara, pẹlu oselu, ti gbe jade lori ilana ti awọn oniwe-ibamu pẹlu ofin awọn fifi sori ẹrọ ni awujo ati ninu awọn orilẹ-ede. Ki o wa meji orisi: ofin ati arufin. O ti wa ni ye ki a kiyesi wipe ninu apere yi njẹri ko le wa ni nkan ṣe pẹlu legitimacy. Fun apẹẹrẹ, lati lo gbogbo ibiti o ti awọn oniwe-agbara, awọn kẹta le nfi agbara ni ipinle jẹ Egba ofin si. Ṣugbọn on ko ni gba pẹlu awọn alakosile ti awọn enia, eyi ti laifọwọyi nyorisi si awọn oniwe-illegitimacy. Ni yi iyi, o jẹ o yẹ lati bá se aforesaid pipin fun ofin, arufin ati abẹ.

Awọn keji pipin ti agbara ni ti gbe jade lori awọn koríko. Nítorí náà, gbogbo ka ipinle, oja, oselu. Oja agbara - ni kan ti ṣeto ti imuposi ti o gba o lati ya a asiwaju ipo ninu awọn aje. Oselu - o jẹ ẹya anfani lati ni agba ni ero ti gbogbo eniyan ni awujo. Awọn ipinle ni - a ni irú ti iselu, ninu eyi ti awọn ipa le jẹ ọkan tabi gbogbo awọn ti awọn imuposi darukọ loke.

Awọn kẹta pipin ni atorunwa ni awọn ifilelẹ ti awọn ipinle agbara bi a subspecies, ṣugbọn, fi fun awọn iye ti yi iru, o yoo kan significant ipa. Bi ofin, ni o wa meji ẹya ara ẹrọ: lori koko ti agbara ati nipa awọn ilana ti awọn oniwe-imuse. Lori koko ti pipin o ti wa ni ti gbe jade ni ibamu si awọn ẹka ti agbara ati awọn ẹya ẹrọ koko ọrọ si wọn.

Ṣugbọn awọn iye fun jurists, sociologists ati oloselu sayensi si tun duro ni pipin nipa awọn ọna ti riri: awọn tiwantiwa ati ti kii-ijoba tiwantiwa agbara. Akọkọ nla je awọn lilo ti abẹ ona lati ni agba - ọtun, ofin coercion ati ti tọ si aṣẹ. Bi n ṣakiyesi awọn keji ti legitimacy le je ko si ibeere. Awọn julọ idaṣẹ apẹẹrẹ ni idi agbara. Yi gbólóhùn ti wa ni da lori o daju wipe ọkan koko ni wọn ti lakaye awọn ofin ti aye ti gbogbo awọn miran. Ṣugbọn apere yi ni ṣi toje ni igbalode aye lodi si awọn undemocratic agbara ni ti iwa ti totalitarian, extremist-esin ati authoritarian iru.

Bayi, awọn agbara - o jẹ ṣi kan ọna lati se aseyori awọn afojusun, nigba ti o ko ni pataki lori ohun ti Iru dopin ti o ni wiwa.