Boya awọn eri ti Olorun aye ti ṣee ṣe?

Ni wa alailesin ori, diẹ awon eniyan so pe igbagbo nilo atilẹba ti o ti Olorun aye. Fun eniyan kan jinna onigbagbọ Ọlọrun wa, ati awọn ti o ko ni ko nilo lati fi mule bẹni awọn ọkunrin, tabi paapa Ọlọrun. Fun awọn aláìgbàgbọ nibẹ ni ko si Ọlọrun, ati ki o kan elesin eniyan jẹ gidigidi lati fojuinu oyimbo eri imo ijinle sayensi lati paarọ awọn oniwe-view. Sugbon, tibe, gbàgbọ pé ifarakanra pẹlu awọn onigbagbo ti a ti nlo lori fun egbegberun odun, ati nigba ti akoko ti ni idagbasoke kan eto ohun elo eri lati ṣe atilẹyin fun awọn aye ati nonexistence Ọlọrun. Ẽṣe ti yi ifarakanra na lailai, ati debaters ti wa ni kqja kanna ibinujẹ? Ati ti o ba, ninu apere yi, nilo, awọn ijiroro wọnyi ni gbogbo? Jẹ ká gbiyanju lati ro ero o jade.

Aṣiṣe ti o ti kọja theologians ni pe won ni won gbiyanju lati fi mule awọn aye ti awọn adajọ ile-Power, ga julọ, awọn First Fa, ati ki on, da lori awọn akiyesi yi, awọn ohun elo aye, ati ki o gbiyanju lati pese eri imo ijinle sayensi fun awọn aye ti Ọlọrun. Nipa ona, paapa ninu awọn Christian atọwọdọwọ ti tele, niwon Tertullian, Anselm of Canterbury ati Fomy Akvinskogo ati fi opin si pẹlu Kant. Ni awọn Aringbungbun ogoro, imoye ti a kà a "ọdọ ti esin", sugbon lo awọn ede ti esin, imoye, si lati fi mule awọn aye ti Ọlọrun. Ni 1078 Anselm Kenterberiysky, soro fun idi kan ko si eniyan sugbon si Olorun, Abajade ni iru ohun ariyanjiyan si lati fi mule awọn aye ti Ọlọrun, rẹ priori: awọn eniyan okan ni awọn Erongba ti idi pipe. Ṣugbọn ti o ba Egba pipe kookan ni ko bayi, ko ni tẹlẹ ninu awọn gidi aye, ki o jẹ Egba ati ki o patapata pipe. Nibẹ ni a ilodi lati eyi ti Anselm pinnu pé Ọlọrun wà. Bíótilẹ o daju wipe iru a priori ẹri orisun ọpọlọpọ awọn theologians, o jẹ ko tenable gbàgbọ pé: ti o ba awọn enia ni orisirisi iwọn ti àìpé tẹlẹ ni yi gidi aye, ti o ko ko tunmọ si wipe nibẹ wa kan jije Egba pipe.

A o wu theologian-omowe Foma Akvinsky gbiyanju lati gba jade ninu ipo yìí, o nri siwaju rẹ marun ẹrí ti aye ti Ọlọrun ariyanjiyan a posteriori. Lẹẹkansi, awọn wọnyi ariyanjiyan ti wa ni orisun lori iwadi ti awọn ohun elo ti aye. Ni igba akọkọ ti proof - nipasẹ ronu: ohun gbogbo ninu aye yi ti wa ni gbigbe, fun ohunkohun ti idi. Nitori naa, nibẹ ni a gidi ohun ini engine, ti o ni, Ọlọrun. Awọn keji ariyanjiyan - idi fa ti gbogbo awọn gaju. Ko si ohun ti da ohun ni ko kan to dara idi. Nítorí náà, nibẹ gbọdọ jẹ a root fa ti gbogbo awọn ti o ni, Ọlọrun. Awọn kẹta ariyanjiyan - awọn cosmological: nitori nibẹ ni akoko ati nibẹ ni o wa ni akoko (ie lẹẹkan han), o wọnyi wipe o wa ni kan awọn ailakoko kókó ti o ṣẹlẹ akoko ati ni aye ti ohun ni akoko ati aaye, ti o jẹ, Ọlọrun.

Sugbon, sọ awọn gbàgbọ pé, lẹhin gbigbọ awọn mẹta awọn ariyanjiyan ti wa ni fun patapata unproven ati unscientific ayika ile ara je ti si Ọlọrun nigbamii ti ọkọọkan ni ko ara ti o. Paapa ti o ba ti a ro pe o wa ni nkankan ti o dopin pq ti ìgoke si root fa ti aiye yi, ki o si pe o Ọlọrun, ti o ko ko tunmọ si wipe yi nkan na ti wa ni eôbun miiran awọn agbara, eyi ti wa ni agbefun si Olorun, nipa ore-ọfẹ, agbára rẹ, ni agbara lati ka awọn ọkàn, jẹ ki ese. Awọn mẹta ontological atilẹba ti o ti Olorun aye fun jinde si awọn Christian theodicy, še lati pade Ọlọrun - Sotvoritelya aye fun won buburu, eyi ti o jẹ kún fun aye. Ti o ba ti awọn ti o dara Ọlọrun dá wa aye, idi ti aiye yi ni ko ti o dara? Ti o ba ti aiye yi jẹ ti o dara, ki o si, boya o se ko Ọlọrun?

Thomas kẹrin ariyanjiyan - ni ẹri ti awọn ìyí ti pipé: nibẹ ni idi ore-ọfẹ, ati li aiye yi a ti wa ni witnessing awọn oniwe-kere manifestations. Ṣugbọn awọn ibi - o ni ko kan aini ti ore-ọfẹ, ibi ti ṣe o? A ko le gbogbo awọn Owe pe Ọlọrun. Ati awọn karun ariyanjiyan - ẹri nipasẹ aseise: gbogbo da fun a idi, ki o si yi ti o ga idi - Ọlọrun.

Philosopher E. Kant refutes eri ti Olorun aye ati Fomy Akvinata yoo siwaju awọn oniwe-ara: bi ninu awọn eniyan ọkàn nibẹ ni a ibeere ti idajo, ododo, ire, ti o ni, awọn iro wipe aye asan ni, nitori ti o ko ni mu awọn ohun elo ti anfaani, nitorina, awon agbekale ti wa ni fifun wa nipa miran aye, ibi ti awọn "titun aye ati ọrun titun," ni eyi ti ododo ngbe. Yi Erongba Ọlọrun bi iwa ibeere, awọn categorical dandan, iwakọ eniyan lati se rere ati eleyinju, ati ki o jẹ awọn ifilelẹ ti awọn ariyanjiyan ti iwa ẹri ti aye ti Ọlọrun. Nitori ninu aye yi nibẹ ni ohunkohun diẹ be lasan ju a ọrun.