Oniwadi ati ki o tumq si imo

Ijinle imo le ti wa ni pin si meji awọn ipele: o tumq si ati oniwadi. Ni igba akọkọ ti wa ni da lori inferences, awọn keji - lori iriri ati ibaraenisepo pẹlu awọn ohun labẹ iwadi. Pelu awọn ti o yatọ iseda ti awọn wọnyi ọna ni kanna pataki fun idagbasoke Imọ.

oniwadi-ẹrọ

Ni igba ti oniwadi ìmọ ni a taara ilowo ifowosowopo laarin awọn awadi ati awọn iwadi ohun to wọn. O oriširiši adanwo ati akiyesi. Oniwadi ati o tumq si imo ti idakeji - ninu awọn idi ti o tumq si ẹrọ ti awọn eniyan owo nikan ara wọn ero lori koko. Bi ofin, yi ọna ti o jẹ a pupo ti Ihuwa Eniyan.

Oniwadi-ẹrọ tun ko le se lai awọn irinse ati irinse eto. Eleyi tumo si, ti sopọ pẹlu ajo ti akiyesi ati adanwo, sugbon yato si lati wọn nibẹ ni tun kan ti ero ọna. Wọn ti wa ni lo bi awọn kan pataki ijinle sayensi ede. O ni o ni a eka agbari. Oniwadi ati ki o tumq si imo lojutu lori awọn iwadi ti iyalenu ati dependencies o dide laarin wọn. Nipasẹ adanwo, awọn eniyan le da awon ohun to ofin. Yi tun takantakan si awọn iwadi ti iyalenu ati awọn won ibamu.

Oniwadi ọna ti mimo

Ni ibamu si awọn sayensi oye ti o tumq si ati ki o oniwadi imo ti o oriširiši ti awọn orisirisi awọn ọna. Yi ṣeto ti awọn igbesẹ ti nilo fun a pato iṣẹ-ṣiṣe (ninu apere yi o ba de si idamo aimọ ofin ṣaaju ki o to). Ni igba akọkọ ti oniwadi ọna - akiyesi yi. O ti wa ni a ìfọkànsí iwadi wonyen, eyi ti o wa ni nipataki da lori awọn ti o yatọ ogbon (Iro, sensations, ero).

Ni awọn oniwe-ibẹrẹ ipele ti akiyesi yoo fun ohun agutan ti awọn ita abuda kan ti awọn ohun ti imo. Sibẹsibẹ, awọn Gbẹhin ìlépa ti yi iwadi ọna oriširiši ni ti npinnu awọn jinle ati awọn ti abẹnu-ini ti awọn ohun. A wọpọ jade.Awọn ni awọn agutan ti imo ijinle sayensi akiyesi ni a palolo contemplation. Eleyi jẹ ko bẹ.

wiwo

Oniwadi akiyesi ti o yatọ si alaye. O le jẹ mejeeji taara ati ki o fi ogbon ekoro o yatọ si imọ ẹrọ ati awọn ẹrọ (e.g., kamẹra, imutobi, maikirosikopu, ati be be D.). Bi aisan akiyesi ti wa ni di increasingly eka ati ki o soro. Yi ọna ti o ni diẹ ninu exceptional ànímọ: objectivity, dajudaju ati uniqueness ti oniru. Nigba lilo awọn irinse yoo kan tobaramu ipa tiransikiripiti ti ẹrí wọn.

Ni awọn awujo ati eda eniyan sáyẹnsì oniwadi ati ki o tumq si imo ruula aṣọ. -Kakiri ninu awọn orisirisi eko ati imo yato si nipasẹ pataki kan complexity. O di ti o gbẹkẹle lori awọn awadi ká eniyan rẹ, agbekale ati ki o pataki fifi sori ẹrọ, bi daradara bi awọn ìyí ti anfani ni awọn koko.

Akiyesi ko le wa ni muse lai kan pato Erongba tabi agutan. O yẹ ki o wa da lori kan ilewq, ki o si gba awọn mon (ni yi illustrative nikan wa ni ti sopọ si kọọkan miiran ati asoju mon).

O tumq si ati oniwadi ẹrọ yato lati kọọkan miiran ninu awọn apejuwe. Fun apẹẹrẹ, awọn akiyesi ni o ni awọn oniwe-ara pato ẹya ara ẹrọ ti o wa ni ko aṣoju ti miiran awọn ọna ti mimo. Ni igba akọkọ ti ni lati rii daju awọn eniyan, lai si eyi ti o jẹ soro lati siwaju iwadi ati idawọle. Akiyesi - ni awọn idana ti o gbalaye awọn ero. Laisi titun mon ati ifihan yoo jẹ ko si titun imo. Ni afikun, o ti wa ni nipasẹ akiyesi le ti wa ni akawe lati ṣayẹwo awọn Wiwulo ti awọn esi ti alakoko ti o tumq si ẹrọ.

ṣàdánwò

Awọn ti o yatọ laarin a tumq si ati ki o oniwadi ọna ti mimo wa ni ani ati awọn ìyí ti awọn oniwe-intervention ninu awọn ilana labẹ iwadi. A eniyan le wo rẹ muna lati ita, ati ki o le itupalẹ awọn-ini ti ara wọn iriri. Iṣẹ yi ti wa ni nipasẹ ošišẹ ti ọkan ninu awọn oniwadi ọna ti imo - ohun ṣàdánwò. Ni ibamu si awọn pataki ati ilowosi si ik esi ti iwadi ti o ni ko si eni ti akiyesi.

Ṣàdánwò - o jẹ ko nikan purposeful ati lọwọ eda eniyan intervention ninu papa ti awọn igbeyewo ilana, sugbon tun awọn oniwe-ayipada, bi daradara bi ti ndun ni kan Pataki ti gbaradi ayika. Yi ọna ti imo nilo kan Pupo diẹ sii akitiyan ju wiwo. Nigba ti iwadi ti awọn ohun ti awọn ṣàdánwò ti ya sọtọ lati eyikeyi ita ipa. O ṣẹda kan ti o mọ ki o si uncomplicated Wednesday. Esiperimenta ipo ti wa ni patapata ni telẹ ati ki o dari. Nitorina, yi ọna ti o ti wa ni, lori ọkan ọwọ, ni ibamu si awọn adayeba ofin ti iseda, ati lori awọn miiran ọwọ, ti o yatọ Oríkĕ telẹ lodi ti eniyan.

Awọn be ti awọn ṣàdánwò

Gbogbo tumq si ati oniwadi ọna ni kan awọn arojinle inawo. Ni ko si sile ati awọn ṣàdánwò, eyi ti o ti ti gbe jade ni orisirisi awọn ipo. Nipataki waye afikun eto ati ikole (telẹ idi, ọna, iru ati bẹ bẹ lori. D.). Ki o si ba a ipele ti ṣàdánwò. Sibẹsibẹ, ti o ba wa labẹ awọn iṣakoso ti awọn pipe eniyan. Lori Ipari ti awọn ti nṣiṣe lọwọ alakoso awọn Tan itumọ ti awọn esi.

Ati oniwadi ati o tumq si imo ti o yatọ si kan pato be. Ni ibere lati gbe awọn ṣàdánwò nbeere experimenters ara wọn, ṣàdánwò apo, itanna ati awọn miiran pataki itanna, ilana ati ilewq eyi ti o ti timo tabi refuted.

Amuse ati paipu

Gbogbo odun ni iwadi ti wa ni di nira sii. Ti won nilo kan diẹ igbalode ilana ti o faye gba o lati ko eko nkankan ti o jẹ inaccessible to arinrin eda eniyan ogbon. Ti o ba ti sẹyìn sayensi won ni opin si awọn oniwe-ara iran ati igbọran, bayi o ti ni ni won nu ju lailai ṣaaju ki o to esiperimenta ohun elo.

Nigba lilo ti awọn ẹrọ ti o le ni kan odi ikolu lori awọn ohun labẹ iwadi. Fun idi eyi, awọn ṣàdánwò esi ni ma diverges lati awọn oniwe-atilẹba fojusi. Diẹ ninu awọn oluwadi wa ni gbiyanju lati purposely se aseyori iru esi. Ni Imọ, a iru ilana ti a npe ni randomization. Ti o ba ti ṣàdánwò gba a ID ohun kikọ silẹ, awọn oniwe-gaju ni o wa kan siwaju ohun ti onínọmbà. Seese ti randomization - ni miran ẹya-ara ti o seyato awọn oniwadi ati o tumq si imo.

Lafiwe apejuwe ati wiwọn

Lafiwe - kẹta oniwadi ọna ti mimo. Eleyi isẹ ti faye gba o lati da awọn iyato ati afijq laarin ohun. Oniwadi, o tumq si onínọmbà ko le ṣee ṣe lai ni-ijinle imo nipa awọn koko. Ni Tan, ọpọlọpọ awọn ti awọn mon bẹrẹ lati mu pẹlu titun awọ lẹhin ti awọn awadi safiwe wọn pẹlu miiran daradara-mọ rẹ risiti. Wé ohun ti gbe jade ni awọn ilana ti awọn ẹya ara ẹrọ awọn ibaraẹnisọrọ to fun a pato ṣàdánwò. Ni idi eyi, awọn ohun ti wa ni ya aworan lori ọkan ila, o le wa kun fun miiran abuda. Yi oniwadi gbigba da lori apéerẹìgbìyànjú. O underlies pataki ti Imọ fun awọn iyato itan ọna.

Awọn ọna oniwadi ati ki o tumq si imo le wa ni idapo pelu kọọkan miiran. Ṣugbọn fere kò iwadi ni ko lai apejuwe. Eleyi ni igbese atunse awọn imo esi ti tẹlẹ iriri. Lati se apejuwe awọn eto lo ijinle sayensi amiakosile charts, awọn aworan atọka, awọn aworan, shatti, tabili, ati be be lo ...

Last oniwadi ọna ti imo - apa miran. O ti wa ni ti gbe jade nipa ọna ti pataki irinṣẹ. Awọn wiwọn ti nilo fun ti npinnu ìtúwò iye ti awọn ti o fẹ wọn opoiye. Iru ohun isẹ ti wa ni dandan gbe jade ni ibamu pẹlu ti o muna aligoridimu ati ofin gba ni Imọ.

o tumq si imo

Ni awọn aisan ti o tumq si ati ki o oniwadi imo ti o ni o yatọ si Pataki support. Ni akọkọ nla ti o ti wa silori onipin lilo ti mogbonwa ọna ati awọn ilana, ati ninu awọn keji - taara ibaraenisepo pẹlu awọn ohun. O tumq si imo nipa lilo ohun ti afoyemọ. Ọkan ninu awọn oniwe-julọ pataki awọn ọna jẹ awọn formalization - aworan imo ni a AMI ati ala fọọmu.

Ninu awọn ipele akọkọ ti ikosile ti ero ti lo awọn faramọ eda eniyan ede. O ti wa ni characterized nipa complexity ati ki o ibakan ayipada, nitori ohun ti ko le jẹ fun gbogbo ijinle sayensi irinse. Nigbamii ti ipele ti formalization ti sopọ pẹlu awọn ẹda ti formalized (Oríkĕ) ede. Won ni kan pato idi - kan ti o muna ati kongẹ ikosile ti imo, eyi ti o le wa ko le waye nipa lilo adayeba oro. Iru a eto ti aami le ya awọn lori fomula kika. O ti wa ni gidigidi gbajumo ni mathimatiki ati awọn miiran gangan sáyẹnsì, ibi ti ọkan ko le se lai awọn nọmba.

Pẹlu iranlọwọ ti awọn symbolism eniyan ti jade ni onka oye ti awọn gbigbasilẹ, ṣiṣe awọn ti o kuru ki o si clearer fun ojo iwaju lilo. Lai si iyara ati irorun ti lilo ti won kuniwe ko le ṣe ọkan tabi awọn iwadi, eyi ti o tumo si wipe gbogbo ijinle sayensi imo. Oniwadi ati ki o tumq si iwadi wa se ni nilo ti formalization, sugbon o kan lori kan o tumq si ipele, o gba a lominu ni ati ki o Pataki pataki.

Oríkĕ ede, da ni dín ilana ti awọn iwadi, o jẹ kan fun gbogbo ọna ti paṣipaarọ ti ero ati ibaraẹnisọrọ akosemose. Eleyi jẹ a yeke isoro ti awọn ogbon ati kannaa. Awọn wọnyi ni sáyẹnsì ni o wa pataki fun awọn gbigbe ti alaye ni a ko o, ifinufindo ona, free lati shortcomings ti adayeba ede.

afipamo formalization

Formalization faye gba o lati tokasi, itupalẹ, se alaye ati ki o setumo agbekale. Oniwadi ati o tumq si awọn ipele ti imo ko le se lai wọn, ki Oríkĕ eto ti aami ti nigbagbogbo dun ati ki o yoo mu ńlá kan ni ipa Imọ. Arinrin ati kosile ni lojojumo ede agbekale dabi kedere ati ki o ko o. Sibẹsibẹ, nitori awọn oniwe-ambiguity ati aidaniloju, ti won ba wa ni ko dara fun awọn iwadi.

Paapa pataki ni awọn formalization ti awọn onínọmbà ti awọn esun eri. Ọkọọkan awọn fomula da lori kan pato ofin pataki fun awọn ti o yatọ ijinle sayensi konge ati asìnpa ni. Ni afikun, awọn nilo fun formalization ti siseto, aligoridimu ati imo ti computerization.

axiomatic ọna

Miran ti ọna ti o tumq si iwadi - awọn axiomatic ọna. O ti wa ni a rọrun ona ti n ṣalaye awọn deductive ijinle sayensi idawọle. O tumq si ati ki o oniwadi Imọ ko le wa ni riro lai awọn ofin. Gan igba ti won ba wa nitori awọn ikole ti axiom. Fun apẹẹrẹ, on a Euclidean geometry ni kete ti won gbekale Pataki awọn ofin ti igun odi, ila, ojuami, ofurufu, o si bẹ lori. D.

Laarin awọn ilana ti o tumq si imo, sayensi se agbekale awon isoruko - postulates ti ko beere eri ati ki o wa ni ibẹrẹ gbólóhùn to siwaju awọn ikole ti imo. Ẹya apẹẹrẹ ti iru kan ipese le sin bi awọn agutan ti gbogbo jẹ nigbagbogbo tobi ju awọn ẹya. Pẹlu iranlọwọ ti awọn axiom ti awọn eto ti wa ni orisun wu ti titun awọn ofin. Awọn wọnyi awọn ofin ti o tumq si imo, awọn sayensi le lati lopin nọmba ti postulates gba oto Theorem. Ni akoko kanna, awọn axiomatic ọna ti o jẹ Elo diẹ munadoko lilo ti ẹkọ ati classification ju fun awọn Awari ti titun ofin.

Pẹnrẹn-deductive ọna

Biotilejepe o tumq si, oniwadi ijinle sayensi ọna yato lati kọọkan miiran, won ti wa ni igba ti lo pọ. Ẹya apẹẹrẹ ti iru ohun elo jẹ a hypothetic-deductive ọna. Pẹlu o, awọn ikole ti titun awọn ọna šiše ti wa ni pẹkipẹki intertwined idawọle. Bẹni won o wu da lori titun esun nipa oniwadi, aṣeyẹwo fihan mon. deducing awọn ipinnu lati archaic ọna ti idawọle ti a npe ni ayọkuro. Oro yi jẹ faramọ si ọpọlọpọ awọn ọpẹ si iwe nipa Shaloki Holmes. Nitootọ, awọn gbajumo mookomooka ti ohun kikọ silẹ ni wọn iwadi igba nlo deductive ọna nipa eyi ti a ọpọ ti disparate mon duro a soro da aworan ti awọn ilufin.

Ni Imọ nṣiṣẹ kanna eto. Ni a iru ona ti o tumq si imo ni o ni kan ko o be. Akọkọ ti gbogbo nibẹ ni lati familiarize pẹlu awọn sojurigindin. Ki o si speculated nipa awọn ilana ati okunfa ti awọn lasan labẹ iwadi. Lati ṣe eyi, lo gbogbo ona ti mogbonwa ọna. Guesses ti wa ni akojopo gẹgẹ bi wọn iṣeeṣe (yi ti a ti yan julọ jasi òkiti). Gbogbo idawọle ti wa ni idanwo fun aitasera kannaa ati ibamu pẹlu pataki ijinle sayensi agbekale (e.g., ofin ti fisiksi). Yo lati awọn arosinu ti awọn iwadi, eyi ti o ti wa ni ki o si wadi nipa ṣàdánwò. Pẹnrẹn-deductive ọna - ni ko bẹ Elo a ọna lati titun Imọ, bi awọn ọna ti idalare ti ijinle sayensi imo. Yi o tumq si ọpa lo nipa iru nla ọkàn bi Newton ati Galileo.