Iwa imo ni imoye

Eyikeyi ibaraenisepo pẹlu awọn aye ilana bẹrẹ pẹlu awọn oniwe-riri, ni imoye ti wa ni subdivided sinu orisirisi ni nitobi tobaramu mimo. Secrete afonifoji subspecies, sibẹsibẹ, o ntokasi si awọn ipilẹ perceptual imo (ma npe ni contemplation, biotilejepe yi ni ko šee igbọkanle otitọ) ati nipa ti opolo onínọmbà.

Ni gbogbogbo, ìmọ ni a ti ṣeto ti awọn ọna lati gba titun imo nipa awọn agbegbe gidi-aye otito, ti ohun ati lakọkọ. Awọn nilo fun imo ti wa ni salaye ni awọn ọna oriṣiriṣi, ti o da lori awọn ojuami ti wo ti awọn initiator. Fun apẹẹrẹ, ninu Aringbungbun ogoro, awọn Gbẹhin ìlépa ti yi ilana ti wa ni ka lati gba awọn agbara lati sakoso iseda, lati ṣatunṣe awọn ofin ti awọn Agbaye. Ni igbalode aye ọpẹ si ijinle sayensi Imọ, o ti di ko o pe awọn ọtun lati de ọdọ a agbara soro. Nitorina, gbogbo iwa ti imo ti wa ni directed si attainment ti otitọ. Eleyi jẹ kan mogbonwa idagbasoke ti awọn eniyan aye.

Nibẹ ni a pipin ninu awọn ipilẹ fọọmu ti imo - ijinle ati unscientific, eyi ti, ni Tan, ti wa ni kq ti ọpọlọpọ awọn subspecies. Ọkan ninu awọn julọ wiwọle olórísirísí - imo nipasẹ awọn ogbon. Pẹlu awọn oniwe-lilo ti ẹya ohun otito ti o ti gbasilẹ eda eniyan ogbon taara tabi nipasẹ ọna ti awọn onkan. Da lori awọn esi ti to šẹšẹ-ẹrọ ti kuatomu fisiksi increasingly wọpọ igbagbo ninu imoye ti o ani yi imo ni ipa lori awọn iwadi ohun (ilana).

Nibẹ ni o wa mẹta iwa ti imo nipasẹ awọn ogbon - ohun agutan, Iro ati aibale okan. A bọtini ẹya-ara ti sensations ni awọn oniwe-subjectivity. Ni gbolohun miran, meji alafojusi le ni orisirisi awọn Iro ti otito. Jubẹlọ, o jẹ ko wulo ninu apere yi lati adaru agbekale bi "subjectivity" ati "subjectivism", niwon a ko ba wa ni sọrọ nipa a ero otito ti otito. Nipa sensations ni o wa: lenu, igbọran, oju, olfato, ifọwọkan. Nibi kanna ro pe aibale okan ti gbigbọn, isare, iwọn otutu, ati ki o jade.

Iro ni a ọja ti ọpọlọ ká aṣayan iṣẹ-ṣiṣe. Awọn data nbo lati orisirisi awọn iṣan, fẹlẹfẹlẹ kan ti pipe image tabi ohun ipo. Fun apẹẹrẹ, ojo ti ko ba ti fiyesi bi lọtọ irinše (silė, afẹfẹ, overcast).

Nigbamii ti ipele ti perceptual imo - yi view. O ti wa ni a kolaginni ti inú ati Iro. Awọn wiwo jẹ ko wulo gbogbo awọn akoko lati se nlo taara pẹlu awọn koko-ọrọ. Lori ilana ti tẹlẹ gba data ti wa ni ošišẹ ti irorun òrùka awọn kolaginni ati awqn. Fun apẹẹrẹ, mọ awọn ẹrọ ti igbalode aye, o le fi ti o ni awọn fọọmu ti o ti kọja tabi ojo iwaju.

Ọkan fọọmu ti imo ijinle ti otito - esin imo. Awọn starting point ni Ọlọrun rẹ. Ọpọlọpọ igba ti o ti wa ni ya fun funni ni otitọ ti awọn oniwe-isokan. Awọn idi ti iru imo - lati se aseyori kan ti o dara aye ni ojo iwaju, mythical aye. Igba esin ti wa ni nkan ṣe pẹlu ara-imo ti eniyan.

Ni awujo igbalode, pataki pataki ti ipasẹ ijinle sayensi imo. O faye gba o lati gba ohun ohun to view of gangan ilana. Rẹ tókàn-ṣiṣe: lati se apejuwe, se alaye ati ki o asọtẹlẹ. Nibẹ ni o wa awọn wọnyi awọn ipele ti ijinle imo: awọn onipin (tabi o tumq si) ati ifẹkufẹ. Ni Tan, awọn igbehin ti a ti o wa titi fun awọn oro "oniwadi". Ṣe adanwo ati taara akiyesi - o jẹ ọna ti oniwadi imo. Siwaju si, lori igba ti empirically gba imo ati kolaginni ti wa ni ošišẹ ti yii, idawọle, atẹle nipa igbiyanju lati ṣe asọtẹlẹ. O tumq si mode ti imo ko le fi fun ni imo ti otitọ ninu awọn oniwe-purest fọọmu, bi o ti lo lati se alaye awọn Àlàye awoṣe, nibẹ ni diẹ ninu awọn fọọmu ti ifarako Iro.