Awọn ifilelẹ ti awọn ibeere ti imoye

Pẹlu awọn idagbasoke ti eniyan ati awujo ti yi pada ki o si imoye ni idagbasoke, eyi ti o ti ipasẹ titun imo, ki awọn Pataki ibeere ti imoye, kọọkan philosopher tumo ninu ara wọn ọna, lori igba ti won iriri ati wiwo.

Bayi, awọn Pataki ibeere ti imoye Bacon tumo bi ohun itẹsiwaju ti awọn ipa ti eniyan lori iseda lori ilana ti titun imo ati awọn won wulo ohun elo.

Spinoza ati Descartes gbà pe awọn Pataki ibeere ti imoye ni lati mu eda eniyan iseda ati awọn iseda ti awọn iṣẹgun ti lode.

Gelvetsiy K. A. Pataki ibeere ti imoye ti ri bi awọn lodi ti awọn eniyan idunu.

Zhan Zhak Russo jiyan wipe awọn ọrọ gbọdọ wa ni yẹwo ni awọn ofin ti aidogba ati lati wa ona lati bori o.

Awọn asoju ti German kilasika imoye, Kant so wipe awọn Pataki ibeere ti imoye ni awọn àwárí fun imo, ṣaaju ki awọn iriri ti a ni ibe. Fihte I. G. tun ti sọrọ nipa awọn Pataki ibeere ti bi imo nipa awọn ipilẹ awọn ipo ti gbogbo agbegbe.

Franka S. L.-mọ Russian philosopher, kà lati ojuami ti wo: ohun ti o jẹ enia rẹ, ati otito Kadara. Camus, awọn gbajumọ existentialist France, lerongba nipa iye ti eda eniyan aye, boya o jẹ pataki lati gbe aye re, boya o jẹ tọ o.

Awọn orilẹ-imoye ipilẹ ibeere ti imoye mọ awọn ibeere ti awọn relation ti nwon ati imoye, lerongba ati jije.

Lati gbogbo awọn loke a le pinnu wipe imoye yato lati miiran sáyẹnsì ni wipe o ti wa ni bayi ni afikun si awọn ohun apejuwe ti awọn aye, jẹ nibẹ a gẹgẹbi view ti awọn philosopher, ti o ti yoo fun yi imo ti awọn iye ti asa ohun ini. Lori ilana yi imo ni imoye - ni ko ki Elo áljẹbrà yii, ati julọ ti gbogbo ohun dandan, a pupọ ti ara ẹni imo.

Philosophers, comprehending kookan, ṣe o nipasẹ awọn prism ti gbé iriri ati imo.

Ni yi iyi, nibẹ ni a isoro ti ogbon imo, eyi ti o jẹ awọn ibeere ti imoye - awọn Imọ ọtun? Lati dahun ibeere yi o nilo lati fi ṣe afiwe aisan ati imoye.

1. Imoye, bi aisan, nwá otitọ nípa wíwá ohun ohun to aworan ti awọn aye.

2. Awọn ogbon koko bi ohun to bi ijinle sayensi wonyen, nitori awọn eniyan ibasepo to iseda ati awọn ita aye oyimbo ohun. Awọn koko ti imoye, bi Imọ wonyen iwadi tun nilo titun imo ati awọn ọna.

3. ogbon òtítọ wadi gbogbo aráyé fun idagbasoke awujo.

Ṣugbọn imoye ti wa ni ko ma wa pẹlu Imọ ẹgbẹ nipa ẹgbẹ - ni Aringbungbun ogoro imoye gbe kuro lati aisan ati ki o di a "ọdọ ti esin."

Awọn ẹya ara ẹrọ igba atijọ imoye da ni o daju pe ni gbigbe kuro lati awọn antiquities, eyi ti wá òtítọ, ni Aringbungbun ogoro imoye ti a da lori mimo bi awọn idi otitọ. Ki ni akoko yi ko kan eniyan npe ni a àwárí fun otitọ, ati otitọ ni gbiyanju lati Titunto si awọn eniyan. Igba atijọ imoye ti a da lori postulate ti a eniyan nilo lati mọ òtítọ, ko fun ara rẹ, ṣugbọn fun awọn oniwe-ara nitori, nitori ti o jẹ Ọlọrun. Ati Kristi - awọn isokan ti awọn Ibawi ati awọn eniyan - nikan ni asoju ti awọn idi otitọ. Ati imoye awọn iṣẹ-ṣiṣe je lati wa awọn ọtun ona lati communion ti okan si otitọ. Lori igba ti awọn imoye ti Aringbungbun ogoro a npe ni "ọdọ ti esin."

Igbejako eke ati intransigence ti o le ti wa ni salaye nipa awọn daju wipe awọn atọwọdọwọ ni ko ṣee ṣe lai awọn support ti awọn alase. A igba atijọ aye wà gbogbo ni agbara ti theocentrism ti o yori si ipofo ni Imọ, faaji, imoye ati gbogbo awọn agbegbe miiran ti awọn eniyan aye. Eleyi jẹ nitori akọkọ ati ṣaaju pẹlu gbogbo kodò. Dipo ti wiwa fun awọn ti itumo ti re jije a eniyan, o si ti paṣẹ a kookan, eyi ti o ti ilemoṣu lati kan ijinle sayensi ona.